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SALMOS: LA ADORACION DE UN CORAZON SINCERO
Hay 150 salmos en este libro, por lo que es el libro más largo de la Biblia. ¿Ha descubierto usted que son en realidad cinco libros en uno? Se dividen muy fácilmente y evidentemente en cinco libro y cada una de estas divisiones acaba con una doxología. La primera la encontrará usted en el Salmo 41, y las demás secciones terminan también con esta clase de doxología. El Salmo 41 acaba diciendo:
"¡Bendito sea Yahveh Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad! Amén y amén."
Estos libros fueron deliberadamente recopilados
con un propósito especial en mente. Se ha dicho con frecuencia que el
libro de los Salmos es el libro de las emociones humanas. De hecho, en
este libro se reflejan todas las experiencias del corazón humano. Sea
cual fuere su estado de ánimo, habrá algún salmo que lo refleje porque
este extraordinario libro deja constancia de cada una de las emociones
y experiencias humanas.
Los que han descubierto el "secreto de la perpetua emoción deberían sin duda familiarizarse con el libro de los Salmos.
Por ejemplo, si se siente usted atemorizado, lea usted el salmo 56, el
91 o el 23 (como es lógico este se lo sabrá usted bien) y si se siente
desanimado, lea el salmo 42, un ejemplo entre muchos.
·Si da la casualidad de que se siente usted solo, le sugeriría que leyese el salmo 71 o el 62.
·Si se siente oprimido, por el sentido del pecado, encontrará
usted dos salmos que son maravillosos: el 51, escrito después de que
David cometiese el doble pecado de adulterio y asesinato y el salmo 32,
una gran expresión de confesión y perdón.
·Y luego, si se siente usted preocupado o ansioso, le recomendaría que leyese el salmo 37 y el 73.
·Si está usted furioso, intente leer el salmo 58 o el 13.
·Si está resentido, lea el salmo 94 o el 77.
·Si se siente usted feliz y quiere algunas palabras con las que
expresar su felicidad, trate de leer el salmo 92 o el 66.
·Si se siente usted abandonado, lea el salmo 88.
·Si se siente usted agradecido y le gustaría expresarlo, lea el salmo 40.
·Si tiene usted dudas y comienza a fallarle la fe, lea el salmo 119.
Y así podríamos continuar de manera interminable porque los 150 salmos reflejan todas las experiencias.
La mayoría de nosotros creemos que los salmos son obra de David. De
hecho, más de la mitad de ellos fueron, efectivamente, escritos por él,
el dulce cantor de Israel, al que Dios le concedió el don de captar las
emociones y vivir toda la gama de experiencias por las que pasó,
expresándolas mediante preciosos términos líricos, convirtiéndose en el
libro de los salmos o el libro de himnos de Israel.
Muchos de estos salmos fueron escritos con el propósito de cantarlos en
público, y es por eso por lo que al principio de ellos leemos que el
salmo ha sido escrito "al músico principal y en algunas de nuestras
Biblias nos encontramos la palabra "Maskil que es sencillamente la
palabra hebrea que quiere decir "salmo.
Tal vez le interese saber que hubo un salmo, el 90, que fue escrito por
Moisés y dos fueron escritos por Salomón. Hubo además una serie de
ellos que fueron escritos por un grupo que no tiene nombre, llamado los
hijos de Cora, que estaban especialmente encargados de dirigir los
cánticos de Israel. Hubo además un hombre llamado Asaf, que escribió
muchos de los Salmos, y como vemos en muchos casos los títulos se
refieren al autor.
Ahora bien, los cinco libros de los salmos que ya he mencionado son un
paralelismo del Pentateuco, o los primeros cinco libros de la Biblia.
Estos cinco primeros libros fueron diseñados por Dios para mostrarnos
el modelo de la obra de Dios en la vida humana o en toda la creación, o
en toda la historia del mundo y Dios sigue siempre el mismo modelo, ya
sea en el caso de una persona o de una nación, haciendo que sigan los
mismos pasos. Y esos cinco pasos fueron revelados por inspiración
divina en los cinco primeros libros de la Biblia.
Los salmos siguen los mismos pasos, reflejando las reacciones del
corazón humano ante el modelo de la obra de Dios en la vida del hombre.
Para empezar, el primer libro de los salmos, del 1 al 41, es
equivalente al libro de Génesis y tiene esencialmente el mismo mensaje.
Es el clamor de la necesidad humana. Es la expresión, mediante
preciosos términos poéticos, de la más honda necesidad que existe en el
corazón humano. Verá usted que sigue muy de cerca la historia de
Génesis. Comienza con el Salmo 1, ofreciendo la imagen del hombre
perfecto, de la misma manera que Génesis empieza con el hombre en el
Jardín del Edén. A continuación, en el Salmo 2, encontramos al hombre y
su rebelión. Este es un salmo notable, que comienza diciendo:
"¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos traman cosas vanas? Se
presentan los reyes de la tierra y los gobernantes consultan unidos
contra Yahveh y su ungido diciendo: ¡Rompamos sus ataduras!"
Describe al hombre en su rebelión, de la misma manera que Génesis nos
presenta una imagen del hombre en el Jardín del Edén. En el tercer
salmo vemos al hombre en su actitud de rechazo, y así en el resto de
los salmos de este primer libro. A continuación se presenta la gracia
de Dios. Aquí tenemos una imagen de Dios buscando al hombre en la
oscuridad, de la misma manera que lo hizo en el jardín, llamándole:
"Adán, ¿dónde estás? y actuando para restaurar al hombre de su estado
perdido. Y al leer todo este libro, escuchará usted la expresión del
corazón humano con su profundo anhelo, su separación de Dios, clamando
a Dios en su necesidad.
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